تبلیغات
اسلام ناب - مطالب آزادی
مدیحه سرایی آقا
نظرات | ادامه مطلب

برای دیدن فیلم به ادامه مطلب بروید.

:: مرتبط با: آزادی , مذهبی ,
نویسنده : شفق
تاریخ : پنجشنبه 1390/05/6
زمان : ساعت 15 و 42 دقیقه و 55 ثانیه
انقلاب اسلامی بحرین
نظرات | ادامه مطلب

برای دیدن فیلم به ادامه مطلب بروید.

:: مرتبط با: متفرقه , آزادی ,
نویسنده : شفق
تاریخ : پنجشنبه 1390/05/6
زمان : ساعت 15 و 38 دقیقه و 22 ثانیه
توسل رهبر
نظرات | ادامه مطلب

برای دیدن فیلم به ادامه مطلب بروید.



:: مرتبط با: متفرقه , آزادی ,
نویسنده : شفق
تاریخ : پنجشنبه 1390/05/6
زمان : ساعت 15 و 35 دقیقه و 11 ثانیه
حکمتی از نهج البلاغه
نظرات |

کسی که پر حرف باشد خطایش فراوان باشد و هر که خطایش زیاد شود حیایش کم میشود و کسی که حیایش کم

گردد خطایش زیاد میشود و کسی که کمتر از گناهان خودداری کند دلش میمیرد و کسی که دلش بمیرد وارد آتش

خواهد شد.

نهج البلاغه فیض.ص1239



:: مرتبط با: مذهبی , آزادی ,
نویسنده : شفق
تاریخ : شنبه 1390/05/1
زمان : ساعت 16 و 56 دقیقه و 00 ثانیه
داستانی جالب
نظرات |

اصل نیت بود... وبس
درمیان بنی اسرائیل عابدی بود. وی را گفتند: فلان جا درختی است و قومی آن را می پرستند.
عابد خشمگین شد، برخاست و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را برکند.
ابلیس به صورت پیری خوش چهره، بر مسیر او ظاهر شد، و گفت:
« ای عابد، برگرد و به عبادت خود مشغول باش!» .
عابد گفت:« نه، بریدن درخت اولویت دارد» مشاجره بالا گرفت و درگیر شدند.
عابد بر ابلیس غالب آمد و وی را بر زمین کوفت و بر سینه اش نشست. ابلیس در این میان گفت:
دست بدار تا سخنی بگویم، تو که پیامبر نیستی و خدا بر این کار تو را مامور ننموده است، به خانه برگرد، تا هر روز دو دینار زیر بالش تو نهم؛ با یکی معاش کن و دیگری را انفاق نما و این بهتر و صواب تر از کندن آن درخت است؛
عابد با خود گفت :« راست می گوید، یکی از آن به صدقه دهم و آن دیگر هم به معاش صرف کنم» و برگشت.
بامداد دیگر روز، دو دینار دید و برداشت. روز دوم دو دینار دید و برداشت. روز سوم هیچ نبود...!
خشمگین شد و تبر برگرفت. باز در همان نقطه، ابلیس پیش آمد و گفت:«کجا؟»
عابد گفت:«میروم تا آن درخت برکنم»؛
ابلیس گفت«دروغ است، به خدا هرگز نتوانی.» در جنگ آمدند. ابلیس عابد را بیفکند چون گنجشکی در دست!
عابد گفت: « دست بدار تا برگردم. اما بگو چرا بار اول بر تو پیروز آمدم و اینک، در چنگ تو حقیر شدم؟
ابلیس گفت: آن وقت تو برای خدا در تلاش بودی وخدا مرا مسخر تو کرد، که هرکس کار برای خدا کند، مرا بر او غلبه نباشد؛ ولی این بار برای دنیا و دینار تلاش کردی، پس مغلوب من گشتی...!


منبع



:: مرتبط با: آزادی , مذهبی ,
:: برچسب‌ها: داستان , ابلیس , بنی اسرائیل , نیت ,
نویسنده : شفق
تاریخ : جمعه 1390/04/31
زمان : ساعت 20 و 01 دقیقه و 14 ثانیه
جایگاه علم
نظرات |

نگاهى به آیات و روایات، ما را با مقام علم و عالم آشنا مى كند. به عنوان مثال، قرآن كریم به تبیین جایگاه عالمان و آنان كه نمى دانند و بهره اى از دانش نبرده اند پرداخته، مى فرماید:

(... قُلْ هَلْ یَسْتَوِى الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الاَْلْبَـبِ )؛(13) بگو: آیا كسانى كه مى دانند و كسانى كه نمى دانند یكسانند؟ تنها خردمندانند كه پند پذیرند.

و نیز مى فرماید:

(... یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَـت وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ )؛(14) خدا ] رتبه [كسانى از شما را كه ایمان آورده و كسانى را كه دانشمندند ] بر حسب [درجات بلند گرداند و خدا به آنچه مى كنید آگاه است.

در روایتى در باب مقام عالم با تقوا آمده است كه پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) به امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود:

ركعتان یصلیهما العالم أفضل من ألف ركعة یصلیها العابد؛(15) دو ركعت نماز عالم از هزار ركعت نماز عابد برتر است.

در توضیح این روایت عرض مى شود: دو برادر یا دو خواهر كه در تقوا همسنگ یكدیگر هستند، اما یكى از آن دو عالم است و دیگرى عالم نیست. بر اساس روایت پیش گفته، نماز یك روز عالم معادل نماز پانصد روز فرد غیر عالم است. این توضیح نیز شایان توجه است كه عالم بودن به معناى مرجع تقلید نیست، چراكه علم داراى مراتب بوده و دارنده هر مرتبه از آن، عالم است. طبیعى است كه علم، مقامى نیست كه به آسانى به دست آید، بلكه كوشش بى امان مى طلبد و البته اگر كسى در پى امیال خود باشد مشكل بتواند به چنین مقامى دست یابد و این كار ممكن نخواهد بود كه از قدیم گفته اند: «دو هندوانه را با یك دست نمى توان برداشت» چه رسد به این كه كسى بخواهد ده هندوانه را با یك دست بردارد. حال كسانى كه به دنبال تمایلات خود هستند و در عین حال مى پندارند در پى عمارت قلب و تحصیل دانش اند نیز حال كسى است كه بخواهد ده هندوانه را با یك دست بردارد.

در روایت دیگرى آمده است: «نوم العالم عبادة؛(16) خواب عالم عبادت است».

راستى چرا چنین مرتبه اى براى عالم لحاظ شده و او در حالى كه خواب است و فارغ از خدمت به مردم، صله رحم و مطالعه و تعلیم علم، اما خواب او عبادت عابد خوانده شده، بلكه عبادت عالى به شمار مى رود؟

لازم به یادآورى است كه در تعریف كلمه عالم و تعمیم آن «قانون اشتراك» را باید لحاظ داشت، زیرا بر اساس این قانون، هر جا كه لفظ مذكر باشد ـ جز در موارد استثنا ـ مذكر و مؤنث را شامل مى شود، یعنى زمانى كه در قرآن مى خوانیم: «یا أیها الذین آمنوا؛ اى كسانى كه ایمان آوردید» مراد مردان و زنانى است كه ایمان آورده اند یا آن جا كه مى فرماید: «حق الحسین واجب على كل مسلم؛(17) امام حسین (علیه السلام) بر هر مسلمان حقى واجب دارد» منظور مردان و زنان مسلمان است. بنابراین هنگامى كه گفته شود عالم، مرد و زن عالم را در برمى گیرد.

منبع



:: مرتبط با: مذهبی , آزادی ,
نویسنده : شفق
تاریخ : پنجشنبه 1390/04/30
زمان : ساعت 18 و 52 دقیقه و 47 ثانیه
 

 




.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

پیچک